东京物语与中秋

之前看过这部电影。

第一次看《东京物语》时，只是单纯冲着它名气去的。开始对黑白画面并不习惯，而且情节单调，平铺直叙的讲述平山两口子去东京看望孩子们，亦没有悬念或戏剧冲突的设计，枯燥无味。尝试数次，才最终看完。就像高中时看《红楼梦》一样。

电影适合一个人在安静的环境下观看。独身在大城市奋斗过几年，看完会有些感触。另一方面，这部电影或许只有汉文化圈看的真切，在传统的家文化背景之下，才能明白小津想要反映的，城市生活对家文化的瓦解。

二战后的日本经济飞腾，平山老两口生活在广岛附近乡下，身边只有小女儿京子相伴，其它的几个孩子都在东京、大坂奋斗。两人决定前去东京看望几个孩子，出行前收拾行李，与邻居寒暄，对东京之行满怀期待。然而，当他们到了东京之后，先后在长子幸一和长女繁家住了些日子，但孩子都疲于应付工作，没有时间陪伴父母出门游玩，甚至为图方便，将父母送到热海的度假村住几日。然而父母所期望的也不是这些。东京之行，只有二儿媳纪子请假陪伴二老玩玩了一天。

电影中的绝大多数对话，都是演员正对着镜头说的，导演反复在不同的角色面前切换，可以清晰的看到大家的表情，慢吞吞的语气，冰冷的感情。幸一妻子将孩子的书桌移开，给父母腾挪睡觉的地方，两个孩子也吵闹着并不谅解。大城市的生存已经疲于应付，父母的到来更像个麻烦，所以才会花钱把父母送出去玩，图个省心。

母亲葬礼结束时的餐桌对话把「对父母不耐烦」的情绪推到极致，葬礼一结束，大家就想着马上要回东京、大坂，长女繁还不忘要母亲的遗物做纪念。很快，只留平山周吉孤单一人。

纪子，战死的次子昌二的妻子，是电影中的一股清流，八年没有改嫁，公婆来东京，还请假陪伴。她的心里有坚持，但在最后，她和京子有下面这段对话：

京子：外人都有感情，骨肉不该这样。
纪子：我在你这个时候也这样想，但子女长大后会渐渐远离父母，繁姐姐这个年纪，跟爸妈已经不同了，她有她自己的生活，她不是存心不良才这样。大家都以自己的生活为重。
京子：真的吗，可我决不让自己变成那样，否则父母子女之间太冷漠了。
纪子：是啊，可是每个人总会渐渐变成这样。
京子：那你也会吗？
纪子：是的，虽然我不想，可还是会变成那样。

纪子对老头子也说到「最近，我甚至想不起来（昌二）的时候也有，也许忘记他的时候更多。」

有些事情，随着时间终将淡化。

「东京很大，大到走散了可能就再也找不回来了」，听到这句台词黯然神伤。今天城市俨然已经成了庞然大物，多数人只是可有可无的螺丝钉，老两口以为几个孩子在东京混的很好，当他们来到幸一家，也意识到了孩子在东京生活的艰苦：「大概是住在东京很偏的地方吧，因为要坐很长时间的车」。

城市化发展，物质生活的提升，并没有显著提升人们的幸福感，但趋势又不可抵挡。于是，有些文化便随着城市化变迁而消失。人情的某些变化，也许无关善恶，只是适应。

今天是中秋节，我有近十年没有回家过中秋了，看着从各地赶回家过中秋的亲戚，围坐在饭桌上或家长里短、或谈天说地，忽然就想起这部电影，故重温记之。